我大姨丁克，60岁了，想让我养老，我该怎么办？

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其实在一定程度上，如果之前没有矛盾，自己同大姨感情也相对比较亲近，那么协助大姨养老也是一件佳话。这在一定程度上不但是亲情的延续，也是对于家族的贡献了。当然，在现代社会中，其实养老也不是自己需要做太多太多的事，仅仅是从亲情上进行协助，从生活方面进行照顾，从身后事进行料理。这又有什么不可以呢？

中国人将血亲关系分为三层，第1层当然是一个屋檐下一个锅里搅饭的祖父母、父母、兄弟、子女，这肯定是最亲的，需要守望照顾。第2层自然就是三服之内的兄弟姐妹以及舅舅姨姨姑姑叔叔之类，他们一般在小时候从自己会比较清静，长大了会越来越疏远。第3层自然就是宗亲的亲戚朋友，这在过去农村特别普遍，有可能集中居住在一个村子之内。血清和宗族关系构成了我国社会的独特联系，对于我国文明和社会习俗的传承有着重大的积极意义。

过去有句话说，不孝有三，无后为大。但是那是建立在过去劳动力稀少的基础上，所总结出来的一句话。那么现在进入到现代化社会，这个想法是有点过时了，每个人都有权去过自己喜欢的生活。所以从上个世纪开始，有不少家庭选择不要孩子过一个丁克生活。但是有些人思想比较成熟，他已经想好了年老应该如何，但是有些人到老年之后深感孤独。

在老年之后，因为无儿无女，想让亲戚家的孩子给自己养老。其实最主要的诉求就是在自己丧失生活自理能力的时候，帮助安排一下生活，在自己去世之后帮助安排后事。那么所给予的代价，就是自己身后的遗产都归亲戚家的孩子所有。所以说这种养老很少会让亲戚家的孩子付出金钱的代价，而仅仅是付出情感的代价以及时间的代价。尤其是在自己生活能够自理的时候，其实更需要的是过来常看看，陪着说说话，偶尔解决一下生活方面的不便问题。

那么作为年少时最亲近的亲属长辈来说，在一定程度上，只要自己有时间或者自己能照顾得过来，即使没有遗产相赠，也应该过去多看一看，多照顾照顾老人。毕竟自己能做到的这些事情，未来很有可能孩子会看在眼里，记在心头，他们将来也同样会照顾自己的长辈，那么不就是自己会受惠吗？

那么大姨选择自己去养老，肯定也是经过思考的，自己有可能是他喜欢的孩子，自己离她居住的地方也相对比较近，未来财产也愿意让自己继承。所以想想，如果答应，这在亲情上是一件好事，大姨有了托底养老的孩子，自己尽孝给孩子打样。在经济上也是一件好事，未来多一份遗产继承，这不是两全齐利的好事吗？

一个人或者结了婚的两个丁克人，年轻时候，自由自在，潇洒，不用受孩子的羁绊，自己自足，经济可以支撑的情况下，想旅游了可以走，想做的事情就可以基本着实做，没有太多的顾虑与牵挂。所以在年轻时候，身体力行的时候人生好不潇洒与自由。不会像普通家庭普通父母一样牵挂孩子的林林总总。比如我从怀孕到孩子上幼儿园，中间一个人全职，老公经常出差，只去过两次电影院，只出去旅游一次还是带着孩子，所以和丁克比，被束缚的事情特别多，之于孩子身不由己，而丁克完全不会有这些问题。所以在别人辛勤养育孩子付出爱的时候，丁克有更多的时间与精力去享受自己的人生。

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